Chinese traveller ‘Sungyun’ was came in India in mcq is given below;
| Question 2. Chinese traveller ‘Sungyun’ was came in India in (A) 515 A.D. to 520 A.D. (B) 525 A.D. to 529 A.D. (C) 545 A.D. to 552 A.D. (D) 592 A.D. to 597 A.D. Explanation |
[60th to 62nd BPSC (Pre) 2016]
Explanation:
Chinese traveler named Xuanzang, also known as Hsuan-tsang or Sungyun in Chinese. He was a Buddhist monk who traveled extensively in India during the 7th century AD, in search of Buddhist texts and to deepen his understanding of Buddhism.
Xuanzang नाम जिन्हें चीनी में ह्सुआन-जांग या सुंयुन के नाम से जाना जाता है। वह एक बौद्ध संन्यासी थे जो 7वीं सदी ईसा पूर्व में भारत में विस्तार से यात्रा करते हुए बौद्ध लेखों की खोज और बौद्ध धर्म की गहन समझ को बढ़ाने के लिए यात्रा करते थे।
Xuanzang traveled to India during the Tang dynasty, which ruled China from 618 to 907 AD. He embarked on his journey to India in 627 AD and spent over 17 years in the country, traveling through various regions and studying at famous Buddhist universities such as Nalanda.
ह्सुआन-जांग ने भारत के लिए तंग राजवंश के दौरान यात्रा की थी, जो 618 से 907 ईसा तक चीन का शासन करता था। उन्होंने 627 ईसा में भारत की यात्रा शुरू की और देश में 17 साल से अधिक समय बिताते हुए विभिन्न क्षेत्रों से गुजरते हुए नालंदा जैसे प्रसिद्ध बौद्ध संस्थानों में अध्ययन किया।
During his travels, Xuanzang documented his experiences and observations in a detailed travelogue called the “Great Tang Records on the Western Regions,” which has become an important source of information about ancient India and the spread of Buddhism in Asia.
उनकी यात्राओं के दौरान, ह्सुआन-जांग ने अपने अनुभवों और अवलोकनों को “पश्चिम क्षेत्रों पर महान तंग रिकॉर्ड” के नाम से एक विस्तृत यात्रा वर्णन में दर्ज किया, जो प्राचीन भारत और एशिया में बौद्ध धर्म के फैलाव के बारे में एक महत्वपूर्ण स्रोत बन गया है।
Xuanzang’s journey to India was significant not only for his personal spiritual development but also for the impact it had on the transmission of Buddhist teachings and knowledge between India and China.
भारत की यात्रा मात्र उनके व्यक्तिगत आध्यात्मिक विकास के लिए ही महत्वपूर्ण नहीं थी, बल्कि इससे बौद्ध शिक्षाओं और ज्ञान के भारत और चीन के बीच प्रसार पर भी गहरा प्रभाव पड़ा।